Terapi Gestalt

Frederick Perls (1893-1970) adalah pendiri pendekatan konseling Gestalt. Frederick dilahirkan di Berlin dan berasal dari keluarga Yahudi. Masa mudanya adalahmasa masa-masa yang penuh dengan masalah. Dia mengganggap dirinya sebagai sumber masalah dalam keluarganya dan dia bermasalah dengan pendidikannya. Bahkan di kelas tujuh, Frederick sempat tinggal kelas sebanyak dua kali dan bahkan keluar dari sekolah karena dia memiliki masalah dengan gurunya. Walaupun di masa mudanya Frederick memiliki masalah dengan pendidikan, tetapi dia dapat menyelesaikan sarjananya, dan pada tahun 1916 dia bergabung dengan angkatan darat Jerman pada PD I. Proses perkembangan teori Gestalt tidak bisa dilepaskan dari sosok Laura (Lore) Posner (1905-1990). Dia adalah isteri Frederick perls yang secara signifikan turut mengembangkan teori Gestalt. Laura dilahirkan di Pforzheim Jerman. Awal mulanya dia adalah seorang pianis sampai dengan umur 18 tahun. Pada awalnya, Laura juga seorang pengikut aliran Psikoanalisa, yang kemudian pindah untuk mendalami teori-teori Gestalt. Pada tahun 1926, Laura dan Perls secara aktif melakukan kolaborasi untuk mengembangkan teori Gestalt, hingga pada tahun 1930 akhirnya mereka menikah. Pada tahun 1952, mereka mendirikan New York Institute for Gestalt Therapy.

Perls dan beberapa rekan-rekannya mendirikan new york institute untuk gestalt theraphy pada tahun 1952. akhirnya fritz meninggalkan new york dan menetap di big sur, california, di mana ia mengadakan lokakarya dan seminar di esalen institute, mengukir reputasinya sebagai inovator dalam psychoteraphy. di sini ia memiliki dampak yang besar pada orang, sebagian melalui nya profesional menulis, tetapi terutama melalui kontak pribadi dalam lokakarya nya.

secara pribadi, perls sangat penting dan membingungkan. orang biasanya baik menanggapi dia kagum atau menemukan dia kasar confrontive dan melihatnya sebagai memenuhi kebutuhan sendiri melalui kecakapan memainkan pertunjukan. memiliki kegemaran untuk teater sejak chilhood, dia mencintai berada di panggung dan meletakkan pada acara. Ia dipandang banyak wawasan, cerdas, cerah, provokatif, manipulatif, bermusuhan, menuntut dan inspirasi, sayangnya, beberapa orang yang attented nya lokakarya melanjutkan meniru sisi kurang menarik perls kepribadian. Meskipun perls tidak senang dengan hal ini, ia tidak sedikit untuk mencegah itu

untuk secara langsung tentang kehidupan fritz perls, saya sarankan otobiografinya, masuk dan keluar dari pail(1969b) sampah untuk bab baik-reseached pada sejarah gestalt theraphy, lihat bowman(2005)

pandangan dari sifat manusia

Walaupun pada awalnya Frederick merupakan pengikut aliran psikoanalisa, tetapi dalam perkembangannya, teori Gestal banyak bertentangan dengan teori Sigmund Freud. Jika Psikoanalisa memandang manusia secara mekanistik, maka Frederick memandang manusia secara holistic. Freud memandang manusia selalu dikuasai oleh konflik (intrapsychic conflict) awal masa anak-anak yang ditekan, maka Frederick memandang manusia pada situasi saat ini. Sehingga Gestalt lebih menekankan pada pada apa yang dialami oleh konseli saat ini daripada hal-hal yang pernah dialamai oleh konseli, dengan kata lain, Gestalt lebih memusatkan pada bagaimana konseli berperilaku, berpikiran dan merasakan pada situasi saat ini (here and now) sebagai usaha untuk memahami diri daripada mengapa konseli berperilaku seperti itu. Teori Gestalt merupakan suatu pendekatan konseling yang didasarkan pada suatu pemikiran bahwa individu harus dipahami pada konteks hubungan yang sedang berjalan dengan lingkungan (ongoing relationships). Sehingga salah satu tujuan konseling yang ingin dicapai oleh Gestalt adalah menyadarkan (awareness) konseli terhadap apa yang sedang dialami dan bagaimana mereka menangani masalahnya. Gestalt berkeyakinan bahwa melalui kesadaran ini maka perubahan akan muncul secara otomatis. Pendekatan Gestalt mengarahkan konseli untuk secara langsung mengalami masalahnya daripada hanya sekedar berbicara situasi yang seringkali bersifat abstrak. Dengan begitu, konselor Gestalt akan berusaha untuk memahami secara langsung bagaimana konseli berpikir, bagaimana konseli merasakan sesuatu dan bagaimana konseli melakukan sesuatu, sehingga konselor akan “hadir secara penuh” (fully present) dalam proses konseling sehingga yang pada akhirnya memunculkan kontak yang murni (genuine contacs) antara konselor dengan konseli. Gestalt meyakini bahwa konseli adalah sosok yang terus tumbuh dan memiliki kemampuan untuk berdiri di atas dua kakinya sendiri serta mampu mengatasi masalahnya sendiri. Hal ini membuat pendekatan Gestalt memiliki dua agenda besar dalam proses konseling yaitu, a) menggerakkan konseli untuk berubah dari environmental support ke self-support dan b) integrasi ulang terhadap bagian-bagian kepribadian yang tidak dimiliki (reintegrating the disowned parts of personality). Agenda sebagaimana disebut di atas berpengaruh terhadap proses konseling yang akan dilakukan oleh konselor. Dalam proses konseling, konselor tidak memiliki agenda khusus, konselor tidak memiliki keinginan-keinginan, memahami bagaimana konseli berhubungan dengan lingkungan secara saling ketergantungan (interdependence). Hal ini mengarahkan konselor untuk menekankan proses dialog selama proses konseling. Pendekatan ini akan menciptakan kontak yang spontan yang pada akhirnya berujung pada bagaimana konselor dan konseli memahami proses konseling itu sendiri (moment-to-moment experience). Salah satu pemikiran penting dari teori Gestalt adalah memandang individu sebagai agen yang dapat melakukan regulasi diri (self-regulate). Pengontrolan diri akan muncul jika individu secara sadar memahami apa yang terjadi di sekitarnya. Proses terapi hanya akan memfasilitasi bagaimana kesadaran itu muncul dan bagaimana kesadaran tersebut berinteraksi dalam proses konseling. Yontef (1993) menyatakan secara eksplisit bahwa, “In Gestalt therapy there are no "shoulds." Instead of emphasizing what should be, Gestalt therapy stresses awareness of what is. What is, is. This contrasts with any therapist who "knows" what the patient "should" do”. Pola pikir di atas menunjukkan bahwa dalam proses konseling, konseli akan berusaha mengenali siapa dirinya dan menjadi dirinya sendiri. Sebab Gestalt yakin bahwa permasalahan tidak akan selesai jika konseli masih menjadi orang lain. Masalah akan selesai jika konseli secara sadar memahami siapa dirinya. Sehingga, dalam proses konseling, konseli akan difasilitasi untuk memahami siapa dirinya dan bukan diarahkan untuk menjadi apa.

Beberapa prinsip gestalt

beberapa prinsip dasar yang mendasari teori gestalt terapi dijelaskan secara singkat dalam bagian ini: holisme, teori medan, sosok-pembentukan proses dan pengaturan-diri organismik. konsep-konsep kunci lain gestalt terapi yang develoved secara lebih rinci di bagian-bagian yang mengikuti.

gestalt holisme adalah kata Jerman berarti keseluruhan atau selesai, atau bentuk yang tidak dapat Kepulauan ini terpisah menjadi bagian tanpa kehilangan esensi. seluruh alam adalah melihat keseluruhan bersatu dan koheren, dan seluruh berbeda dari jumlah bagian-bagiannya. karena gestalt terapis tertarik seluruh orang, mereka menempatkan nilai tidak unggul pada aspek tertentu individu. Gestalt praktek menghadiri untuk klien pikiran, perasaan, perilaku, tubuh, kenangan, dan impian. penekanan mungkin pada tokoh (aspek-aspek dari individu experince yang paling menonjol setiap saat) atau tanah (aspek-aspek dari klien presentasi yang sering keluar dari nya kesadaran). isyarat untuk latar belakang ini dapat ditemukan di permukaan melalui gestur fisik, nada suara, sikap, dan konten lainnya nonverbal. ini sering disebut oleh terapis gestalt sebagai 'hadir jelas' sementara memperhatikan bagaimana bagian cocok bersama-sama, bagaimana individu membuat kontak dengan lingkungan, dan integrasi.

Teori medan. Gestalt terapi didasarkan pada teori medan, yang didasarkan pada prinsip bahwa organisme harus dilihat dalam lingkungan, atau dalam konteks, sebagai bagian dari bidang terus berubah. Gestalt theraphy didasarkan pada prinsip-prinsip yang semuanya relasional, berubah, saling terkait, dan dalam proses. Gestalt terapis memperhatikan dan mengeksplorasi apa yang terjadi di perbatasan antara orang dan lingkungan. pada kenyataannya, pariett (2005) menulis: \'field telah menjadi salah satu istilah yang paling sering digunakan dalam saat ini gestait sastra... feild adalah seluruh situasi terapis, klien, dan semua yang terjadi di antara mereka, lapangan dibuat dan terus-menerus remade\'(p.43)

proses pembentukan gambar. berasal dari bidang persepsi visual oleh sekelompok gestalt psikolog, proses pembentukan gambar menjelaskan bagaimana individu mengatur pengalaman dari saat ini, dalam gestalt terapi differentiatis lapangan ke depan (gambar) dan latar belakang (tanah) proses pembentukan figur melacak bagaimana beberapa aspek dari bidang lingkungan muncul dari latar belakang dan menjadi titik fokus perhatian individu dan bunga. kebutuhan masing-masing pada saat dominan mempengaruhi proses ini (Frew, 1997)

regulasi diri yang organismik. proses pembentukan gambar yang terkait dengan prinsip-prinsip organismik self regulation, atau minat, organisme akan melakukan yang terbaik untuk diatur themself diberikan kemampuan mereka sendiri dan sumber daya lingkungan mereka (latner, 1986) individu dapat mengambil tindakan dan membuat kontak yang akan mengembalikan keseimbangan, atau memberikan kontribusi yang menarik untuk pertumbuhan dan perubahan. apa yang muncul dalam pekerjaan terapeutik adalah sedikit pun terkait Apakah menarik untuk atau apa klien harus dapat untuk mendapatkan kembali rasa keseimbangan. Gestalt terapis langsung klien kesadaran untuk angka-angka yang muncul dari latar belakang selama sesi terapi dan menggunakan proses pembentukan gambar sebagai panduan untuk fokus therapeitic pekerjaan. Tujuannya adalah untuk membantu klien untuk mendapatkan penutupan situasi yang belum selesai, menghancurkan gestalts tetap dan memasukkan gestalt lebih memuaskan sekarang.

salah satu kontribusi utama pendekatan gestalt adalah penekanannya pada belajar untuk menghargai dan sepenuhnya mengalami saat ini. berfokus pada masa lalu dan masa depan dapat menjadi cara untuk menghindari datang untuk berdamai dengan masa kini. Polster dan polster (1973) mengembangkan tesis yang 'kekuasaan berada dalam masa kini'. ini adalah kecenderungan umum bagi klien untuk berinvestasi energi mereka dalam meratapi mereka kesalahan masa lalu dan merenungkan tentang bagaimana hidup dapat dan seharusnya berbagai atau terlibat dalam resolusi tak berujung dan rencana untuk masa depan. sebagai klien langsung energi mereka terhadap apa atau apa yang mungkin telah atau tinggal di fantasi tentang masa depan, kekuatan sekarang berkurang.

Phenomenological penyelidikan melibatkan memperhatikan apa yang sedang terjadi sekarang. untuk menolong klien melakukan kontak dengan momen saat ini , gestalt therapists meminta ' bagaimana ' dan ' bagaimana ' pertanyaan , tapi reraly meminta ' mengapa ' questions. untuk mempromosikan ' sekarang ' kewaspadaanya , kursi terapis mendorong dialog pada saat ini dengan mengajukan pertanyaan seperti ini : ' apa yang terjadi sekarang ? apa yang terjadi sekarang ? apa yang anda mengalami seperti anda duduk di sana dan mencoba untuk bicara ? apakah anda kewaspadaanya saat ini ? bagaimana anda mengalami rasa takut kamu ? bagaimana anda mencoba untuk menarik pada saat ini ?

Kebanyakan orang bisa tinggal di masa kini untuk waktu yang singkat dan cenderung untuk menemukan cara-cara menyela aliran masa kini. Alih-alih mengalami perasaan mereka di sini dan sekarang, klien sering berbicara tentang perasaan mereka. satu tujuan gestalt terapi adalah untuk membantu klien menjadi sadar akan mempresentasikan pengalaman mereka.

Terapis Gestalt menekankan bahwa masa lalu akan membuat keterikatan pada saat ini, biasanya karena beberapa kekurangan dari pengalaman masa lalu. Ketika masa lalu tampaknya memiliki pengaruh signifikan terhadap sikap atau perilaku klien pada masa sekarang, itu dapat ditangani dengan membawanya ke masa kini sebanyak mungkin dan mengalami kesadaran akan masa sekarang, Ketika klien berbicara tentang masa lalu mereka, terapis bisa meminta mereka untuk melihat pada masa sekarang. Klien dibawa untuk langsung "membawa fantasi sekarang" atau "menceritakan mimpinya seolah Anda mempunyai waktu sekarang" terapis berjuang untuk membantu mereka menghidupkan kembali apa yang mereka alami sebelumnya. Misalnya, ketimbang berbicara tentang trauma masa kecil masa lalu dengan ayahnya, klien menjadi sadar dan berbicara langsung kepada ayahnya dalam fantasi, atau dengan bayangan hadir di ruang di kursi kosong.

Salah satu cara untuk membawa vitalitas untuk sesi terapi adalah untuk memperhatikan kecepatan dan kualitas dari hubungan antara klien dan terapis. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang di sini-dan-sekarang fokus dari terapi Gestalt, saya sarankan Yalom (2003), Reynolds (2005), dan Lampert (2003). Selain itu, windowframes (Mortola, 2006), berisi ide-ide banyak untuk berfokus pada kontak hadir dan memberi energi pada terapis.

Urusan yang belum selesai

Individu seringkali mengalami masalah dengan orang lain di masa lalu. Menurut Gestalt, masalah masa lalu yang belum terselesaikan atau terpecahkan disebut dengan Unfinished Bussiness yang dapat dimanifestasikan dengan munculnya kemarahan (resentment), amukan (rage), kebencian (hatred), rasa sakit (pain), cemas (anxiety), duka cita (grief), rasa bersalah (guild) dan perilaku menunda (abandonment). Karena perasaan tidak sepenuhnya berpengalaman dalam kesadaran, mereka berlama-lama berada dalam masa lalu dan menjalani kehidupan sekarang dengan cara yang mengganggu hubungan mereka dengan orang Polster (dalam Corey, 2005) menyatakan bahwa beberapa bentuk perilaku akibat unfinished bussines adalah seseorang akan asyik dengan dirinya sendiri, memaksa orang lain untuk menuruti kehendaknya, bentuk-bentuk perilaku yang menempatkan dirinya sebagai orang kalah, bahkan seringkali muncul simptom-simptom penyakit fisik.

Sebagai contoh ada seorang mahasiswa yang menganggap bahwa semua perempuan itu tidak baik. Perilaku mahasiswa ini cenderung untuk menjauhi perempuan. Diketahui bahwa masa lalu mahasiswa ini mengalami perlakuan yang buruk dari ibunya sewaktu berusia sekolah dasar (unfinished bussines). Pendekatan Gestalt tidak berorientasi pada masa lalu atau berusaha untuk mengorek perilaku orang tua yang menyebabkan dia berperilaku menjauhi perempuan. Sebab, jika itu dilakukan, maka mahasiswa ini akan berusaha untuk meraih masa lalunya yang hilang, dan dia akan berpikir menjadi anak kecil. Ini adalah proses yang tidak produktif. Konselor Gestalt akan berusaha untuk membantu mahasiswa ini merasakan apa yang terjadi saat ini. Konselor akan menfasilitasi mahasiswa ini untuk menunjukkan situasi yang terjadi saat ini. Mahasiswa dibantu untuk menyadari bahwa perilakunya tidak produktif dan kemudian mencari perilaku-perilaku yang lebih produktif.

Tugas terapis adalah untuk mendampingi klien dalam mengalami kebuntuan tanpa atau membuat mereka frustrasi mereka. Konselor membantu klien dengan menyediakan situasi yang mendorong mereka untuk sepenuhnya mengalami kondisi dimana mereka selama ini terjebak. Terapi Gestalt didasarkan pada gagasan bahwa individu telah berusaha menuju sebuah aktualisasi dan pertumbuhan dan bahwa jika mereka menerima semua aspek dari diri mereka sendiri mereka dapat mulai berpikir, merasa, dan bertindak berbeda. Hubungi dan resistensi untuk menghubungi

Hal terpenting dalam kehidupan manusia adalah malakukan kontak atau bertemu dengan orang lain di sekitar mereka. Kirchner (2008) menyatakan bahwa setiap individu memiliki kemampuan untuk melakukan kontak secara efektif dengan orang lain, dengan kemampuan itu, maka individu akan dapat bertahan hidup dan tumbuh semakin matang. Semua kontak yang dilakukan oleh individu memiliki keunikan sendiri-sendiri yang berujung pada bagaimana individu dapat menyesuaikan dirinya dengan lingkungan. Perls menyatakan bahwa proses kontak dilakukan dengan cara melihat, mendengar, membau, meraba dan pergerakan. Lebih lanjut, Gestalt Institute of Cleveland (dalam Krichner, 2000) menunjukkan bahwa proses kontak terjadi karena tujuh tingkatan yaitu sensation, awareness, mobilization of energy, action, contact, resolution, closure, dan withdrawal. Prasyarat untuk kontak yang baik adalah kesadaran yang jelas, energi penuh dan kemampuan untuk mengekspresikan diri (Zinker, 1978). Miriam polster (1987) menyatakan bahwa kontak adalah darah dari pertumbuhan. Ini adalah penyesuaian kreatif yang terus diperbaharui individu terhadap lingkungan hidup mereka. Hal ini menuntut semangat, imajinasi, dan kreativitas. Ada saat-saat hanya dari jenis kontak, sehingga lebih akurat untuk memikirkan tingkat kontak daripada keadaan akhir untuk mencapai. sebuah pengalaman.

Introjeksi adalah kecenderungan untuk tidak kritis menerima keyakinan orang lain dan standar tanpa asimilasi mereka untuk membuat mereka sama dan sebangun dengan siapa kita.

Proyeksi adalah kebalikan dari introjeksi. Dalam proyeksi kita memungkiri aspek-aspek tertentu dari diri kita sendiri terhadap lingkungan. Atribut-atribut dari kepribadian kita yang tidak konsisten dengan citra diri kita, dengan demikian, menyalahkan orang lain untuk banyak masalah kita.

Retroflection terdiri dari jalan kembali ke diri kita sendiri apa yang kita ingin lakukan untuk orang lain atau lakukan untuk diri kita sendiri, apa yang kita ingin orang lain lakukan untuk kita. Proses ini terutama berasal dari gangguan dari fase tindakan dalam pengalaman siklus dan biasanya melibatkan cukup banyak kecemasan. Orang yang mengandalkan retroflection cenderung menghambat diri dalam mengambil tindakan karena takut malu, rasa bersalah kebencian. Seorang terapis mungkin membantu klien yang mengajukan pertanyaan seperti: "apa yang Anda inginkan sekarang?" Terapi gestalt menekankan bahwa kontak bersifat normal dan sehat, dan klien didorong untuk menjadi semakin sadar akan masa sekarang. Terapis Gestalt ada untuk menjelaskan bagaimana klien menggali dirinya: apa yang dialami mereka.

Energi dan Blok untuk Energi Pendekatan Gestalt memperhatikan energy yang dimiliki oleh individu. Dimana teori ini berkeyakinan bahwa untuk bisa menyelesaikan masalahnya, maka seseorang akan mengeluarkan energy. Penutupan energy ini akan tampak pada keadaan fisik seseorang. Seseorang yang tidak bisa mengeluarkan energinya, seringkali ditampakkan dengan perilaku non verbal seperti, bernapas pendek-pendek, tidak focus dengan lawan bicara, berbicara dengan suara tertahan, perhatian yang minimal terhadap sebuah obyek, duduk dengan kaki tertutup, posisi duduk yang cenderung menjauhi lawan bicara dan lain sebagainya. Sebagai contoh, seseorang yang pada saat ini ingin marah, tetapi tertahan, maka tubuhnya akan mereaksi penahaman marah (sebagai upaya pelepasan energy) dengan bentuk-bentuk seperti napas tersengal-sengal. Dalam proses konseling, konselor berusaha untuk membantu kondisi pelepasan energy yang dimiliki oleh konseli. Pada awalnya konseli diajak untuk mengenal perasaannya saat ini, dan kemudian membantu untuk melepaskan energi yang tertahan tersebut.

Sebagai contoh, jika konseli mulai berkutat dengan masa lalunya. Konselor akan memotong pembicaraan konseli dengan pernyataan seperti, ”Apa yang kamu rasakan pada saat kakimu bergoyang saat bicara?’ atau ”Dapatkah kamu merasakan tekanan suaramu? Tidakkah kamu merasa ketakutan?” Usaha konselor ini adalah untuk mengembalikan kesadaran konseli saat ini.

Proses Terapi Terapi Gestalt tidak menganggap ke "berorientasi pada tujuan" metodologi per se. Bagaimana pernah, sebagai Melnick dan Nevis (2005) applay berkata, "karena kompleksitas pekerjaan apeutic mereka, metodologi cukup beralasan sangat penting. Keenam komponen metodologis yang kita anggap penting atau integral terapi Gestalt adalah: (a) kontinum pengalaman, (b) di sini dan sekarang, (c) teori paradoks perubahan, (d) percobaan, (e) otentik hadapi, dan (f) berorientasi proses diagnosis "(hal. 102-103). Meskipun tidak terfokus pada tujuan yang telah ditetapkan bagi klien mereka, terapis gestalt jelas memperhatikan dasar tujuan-yaitu, membantu klien untuk mencapai kesadaran yang lebih besar, dan dengan itu kesempatan lebih besar. Kesadaran termasuk mengetahui lingkungan hidup, tahu diri, menerima diri sendiri, dan mampu menjadi kontak. Peningkatan Kesadaran dan diperkaya, dengan sendirinya, dipandang sebagai kuratif. Tanpa kesadaran mereka memiliki kapasitas untuk menghadapi dan menerima bagian membantah serta sepenuhnya mengalami subjektivitas mereka. Mereka dapat mengalami kesatuan dan keutuhan. Ketika klien tinggal dengan proses kesadaran mereka sehingga mereka dapat bertanggung jawab dan dapat selektif dan membuat pilihan. Kesadaran muncul dalam kontak pertemuan antara klien dan terapis, atau dalam konteks aku engkau yang berkaitan (Jacobs, 1989; Yontef, 1993). Pandangan eksistensial (lihat Bab 6) adalah bahwa kita terus-menerus terlibat dalam proses menemukan diri kita sendiri. Terapi Gestalt pada dasarnya menemukan dari mana klien cenderung bergerak dalam arah tertentu. Melalui keterlibatan kreatif dalam proses Gestalt, Zinker (1978) mengharapkan klien akan melakukan hal berikut: • Pindah ke arah peningkatan kesadaran dari diri mereka sendiri • Secara bertahap menganggap kepemilikan pengalaman mereka (yang bertentangan dengan membuat orang lain bertanggung jawab untuk apa yang mereka pikirkan, rasakan dan lakukan) • Mengembangkan kemampuan dan memperoleh nilai yang akan memungkinkan mereka untuk memenuhi kebutuhan mereka tanpa melanggar hak orang lain • Menjadi lebih sadar dalam hal panca indra • Belajar untuk menerima tanggung jawab atas apa yang di lakukan, termasuk menerima konsekuensi dari tindakanya. • Mampu untuk meminta dan mendapatkan bantuan dari orang lain dan bisa memberikan kepada orang lain

Fungsi dan Peran Terapis Perls, Hefferline dan Goodman (1951) menyatakan bahwa tugas terapis adalah untuk mengundang klien ke dalam kemitraan yang aktif di mana mereka dapat belajar tentang diri sendiri dengan mengadopsi sikap eksperimental terhadap kehidupan di mana mereka mencoba perilaku baru dan perhatikan apa yang terjadi. Yontef dan Jacobs (2008) menunjukkan terapis menganggap Gestalt menggunakan metode aktif dalam keterlibatan pribadi dengan klien untuk meningkatkan kesadaran mereka, kebebasan, dan pengarahan diri sendiri bukan mengarahkan mereka ke arah tujuan yang telah. Terapis Gestalt mendorong klien untuk mengurus kesadaran sensorik mereka. Yontef mempertahankan bahwa tugas terapis adalah untuk menciptakan sebuah iklim di mana klien cenderung untuk mencoba cara-cara baru yang dan berperilaku. Terapis Gestalt tidak memaksa perubahan klien melalui konfrontasi. Fungsi penting dari terapis Gestalt adalah memperhatikan bahasa tubuh klien. Isyarat nonverbal memberikan informasi yang kaya karena klien sering tudak menyadari bahwa mereka sering menekan perasaan. Terapis mungkin mengarahkan klien untuk berbicara bagian tubuh dengan bertanya. "Apa yang mata Anda katakan?" Jika tangan Anda dapat berbicara pada saat ini, apa yang akan mereka katakan? "Anda bisa melakukan percakapan antara tangan kanan dan kiri?" Klien secara verbal dapat mengekspresikan kemarahan dan pada saat yang sama senyum. Atau mereka akan mengatakan mereka berada dalam rasa sakit yang tertawa di saat yang sama. Terapis bisa meminta klien untuk menyadari bagaimana mereka menggunakan tawa untuk menutupi rasa marah atau sakit. Selain meminta perhatian dengan bahasa nonverbal klien, konselor menekankanGestalt pada hubungan antara pola bahasa dan pikiran dan sikap, pendekatan gestalt berfokus pada kebiasaan berbicara terbuka sebagai cara untuk meningkatkan kesadaran klien dari diri mereka sendiri terutama dengan meminta mereka untuk melihat apakah kata-kata mereka adalah sejalan dengan apa yang mereka alami atau yang menjauhkan mereka dari emosi mereka untuk mendorong klien ini untuk mengatakan tentang apa yang ia alami. Dari terapi terdiri dari membantu klien dalam menerjemahkan arti dari metafora mereka sehingga mereka dapat ditangani dalam terapi.

• Mendengarkan bahasa yang mengungkap cerita. Polster (1995) juga theacher nilai

apa yang disebut "fleshing keluar sekejap". Dia melaporkan klien yang sering menggunakan bahasa yang sulit dipahami namun memberikan petunjuk yang signifikan untuk sebuah cerita yang menggambarkan perjuangan hidup mereka. Terapis Efektif belajar untuk memilih sebagian kecil dari apa yang dikatakan seseorang dan kemudian fokus pada dan mengembangkan elemen ini. Klien cenderung untuk meluncur di atas frase hamil, tetapi terapis peringatan dapat mengajukan pertanyaan yang akan membantu mereka menyempurnakan alur cerita mereka. Adalah penting bagi terapis untuk memperhatikan apa yang menarik tentang orang yang duduk di depan mereka dan mendapatkan orang itu untuk bercerita.

Pengalaman Klien di Terapi

Terapis Gestalt tidak membuat penafsiran yang menjelaskan dinamika perilaku individu atau memberitahu klien mengapa ia bertindak dengan cara tertentu karena mereka bukan ahli pada pengalaman klien. Sebaliknya, kebenaran adalah hasil dari pengalaman bersama dan fenomenologis halus. Bukan terapis dan klien (Yontef, 1999). Klien dalam terapi Gestlat adalah peserta aktif yang membuat interpretasi mereka sendiri dan makna. Merekalah yang meningkatkan kesadaran dan memutuskan apa yang mereka akan atau tidak akan melakukan dengan makna pribadi mereka.

Miriam Polster (1987) dijelaskan urutan tiga tahap integrasi yang mencirikan pertumbuhan klien dalam terapi bagian pertama dari urutan ini terdiri dari penemuan. Klien cenderung mencapai kesadaran baru tentang diri mereka sendiri atau untuk memperoleh pandangan baru dari situasi yang lama, atau mereka mungkin melihat baru di beberapa orang yang signifikan dalam hidup mereka. Penemuan tersebut sering datang sebagai mengejutkan mereka.

Tahap kedua dari urutan integrasi akomodasi, yang pada volves klien yang mengakui bahwa mereka memiliki pilihan. Klien mulai dengan mencoba perilaku baru dalam lingkungan yang mendukung kantor terapi, dan kemudian mereka memperluas kesadaran mereka tentang dunia. Membuat pilihan baru sering dilakukan dengan canggung, tetapi dengan klien dukungan terapi dapat memperoleh keterampilan dalam menghadapi situasi sulit. Klien cenderung untuk berpartisipasi dalampercobaan luar kantor, yang dapat dibahas dalam sesi terapi berikutnya.

Tahap ketiga dari urutan integrasi asimilasi, yang melibatkan klien belajar bagaimana mempengaruhi lingkungan mereka. Pada fase ini klien merasa mampu menghadapi kejutan yang mereka hadapi dalam kehidupan sehari-hari. Mereka kini mulai melakukan lebih dari sekedar pasif menerima lingkungan. Perilaku pada tahap ini mungkin termasuk mengambil sikap pada masalah kritis. Akhirnya, klien mengembangkan kepercayaan diri dalam kemampuan mereka untuk meningkatkan dan berimprovisasi. Improvisasi adalah tingkat kepercayaan yang berasal dari pengetahuan dan keterampilan. Klien dapat membuat pilihan yang akan menghasilkan mendapatkan apa yang mereka inginkan. Poin Terapis sesuatu yang telah dicapai dan mengakui perubahan yang telah terjadi di dalam klien. Pada fase ini klien telah belajar apa yang bisa mereka lakukan untuk memaksimalkan peluang mereka mendapatkan apa yang dibutuhkan dari lingkungan mereka.

Hubungan antara Terapis dan Klien

Terapis Gestalt tidak hanya memungkinkan klien mereka untuk menjadi diri mereka

tetapi juga tetap sendiri dan tidak tersesat dalam peran. Mereka bersedia untuk mengekspresikan reaksi mereka dan pengamatan, mereka berbagi pengalaman pribadi mereka dan cerita dalam cara yang relevan dan sesuai, dan mereka tidak memanipulasi klien. Selanjutnya, mereka memberikan umpan balik yang memungkinkan klien untuk mengembangkan kesadaran tentang apa yang sesungguhnya mereka lakukan. Terapis harus menghadapi klien dengan reaksi jujur ​​dan segera dan menjelajahi dengan rasa takut mereka, harapan bencana, penyumbatan, dan perlawanan. Brown (2007) menunjukkan bahwa terapis berbagi reaksi klien mereka, namun ia juga menekankan pentingnya menunjukkan sikap hormat, pusat keberadaan, dan penerimaan.

Sejumlah penulis telah memberikan pentingnya pusat untuk hubungan saya atau Engkau dan kualitas kehadiran terapis, karena bertentangan dengan keterampilan teknis. Mereka memperingatkan akan bahaya menjadi teknik terikat dan kehilangan pandangan dari keberadaan mereka sendiri saat mereka terlibat klien. Sikap terapis dan perilaku dan hubungan yang didirikan adalah apa yang benar-benar dihitung (Brown, 2007; Frew,2008; Jacobs, 1989; Lee, 2004; Melnick & Nevis, 2005; Parlett, 2005; E.Polster, 1987a, 1987b; M.Polster, 1987; Yontef, 1993,1995; Yontef & Jacobs, 2008). Para penulis menunjukkan bahwa terapi Gestalt saat ini telah bergerak di luar praktek sebelumnya terapeutik.

Banyak ahli terapi Gestalt kontemporer menempatkan meningkatnya penekanan pada faktor-faktor seperti kehadiran, dialog otentik, kelembutan, lebih langsung ekspresi diri oleh terapis, penurunan penggunaan latihan stereotypic, dan kepercayaan yang lebih besar mengalami klien itu. Laura Perls (1976) menekankan gagasan bahwa orang dari terapis lebih penting daripada menggunakan teknik. Dia mengatakan, "Ada gaya sebanyak yang terdapat terapis dan klien yang menemukan diri mereka sendiri dan satu sama lain dan bersama-sama menciptakan hubungan mereka". Yakub (1989) menegaskan bahwa trend saat ini dalam praktek Gestalt adalah menuju penekanan lebih besar pada hubungan klien-terapis bukan pada teknik bercerai dari konteks pertemuan ini. Dia percaya terapis yang beroperasi dari orientasi ini adalah mampu membangun hadiah berpusatdialog yang tidak menghakimi yang memungkinkan klien untuk memperdalam kesadaran mereka dan membuat kontak dengan orang lain.

Polster dan Polster (1973) menekankan pentingnya terapis mengetahui diri mereka sendiri dan menjadi instrumen terapeutik. Seperti seniman yang harus berhubungan dengan apa yang mereka lukis, terapis adalah peserta artistik dalam penciptaan kehidupan baru. Para terapis polsters memohon untuk menggunakan pengalaman mereka sendiri sebagai bahan penting dalam proses terapi. Menurut mereka, terapis lebih dari responden saja atau katalis. Jika mereka melakukan kontak yang efektif dengan klien, terapis harus selaras dengan kedua klien mereka dan diri mereka sendiri. Terapi adalah keterlibatan dua arah yang mengubah kedua klien dan terapis. Jika terapis tidak sensitif menantikan untuk kualitas mereka sendiri kelembutan, ketangguhan, dan kasih sayang dan reaksi mereka kepada klien, mereka menjadi teknisi. Percobaan harus diarahkan pada kesadaran, bukan pada solusi sederhana untuk masalah klien. Jacobs (9189) menyatakan bahwa jika terapis menggunakan percobaan ketika itu dibuat frustasi klien dan ingin mengubah orang, mereka menyalahgunakan percobaan dan mungkin akan menggagalkan daripada pertumbuhan angkat dan perubahan.

Aplikasi: Teknik Terapi dan Prosedur

Percobaan pada Terapi Gestalt

Meskipun pendekatan Gestalt yang bersangkutan dengan jelas, kesederhanaan tidak boleh diartikan bahwa pekerjaan terapis mudah. Mengembangkan berbagai intervensi sederhana, tetapi menggunakan metode ini dengan cara mekanis memungkinkan klien untuk terus hidup tidak otentik. Jika klien untuk menjadi otentik, mereka harus menghubungi dengan terapis otentik. Proses kreatif dalam Gestalt Therapy, Zinker (1978) menekankan peran terapis sebagai agen kreatif perubahan, penemu, dan manusia penuh kasih dan peduli.

Sebelum membahas berbagai metode Gestalt Anda bisa masukkan dalam perbendaharaan prosedur konseling, akan sangat membantu untuk membedakan antara latihan (atau teknik) dan percobaan. Latihan siap pakai teknik yang kadang-kadang digunakan untuk membuat sesuatu terjadi dalam sesi terapi atau untuk mencapai tujuan. Mereka dapat menjadi katalis untuk bekerja sendiri atau untuk mempromosikan interaksi di antara anggota kelompok terapi. Percobaan, sebaliknya, tumbuh dari interaksi antara klien dan terapis, dan mereka muncul dalam rangkaian proses dialogis ini. Mereka dapat dianggap sebagai landasan yang sangat dari pengalaman belajar. Frew (2008) mendefinisikan percobaan "sebagai metode yang menggeser fokus konseling dari berbicara tentang topik untuk kegiatan yang akan meningkatkan kesadaran klien dan pemahaman melalui pengalaman". Menurut Melnick dan Nevis (2005), percobaan telah bingung dengan tujuan belajar spesifik. Percobaan, di sisi lain, mengalir langsung dari teori psikoterapi dan dibuat agar sesuai individu karena ia ada di sini dan sekarang ". Melnick dan Nevis menyarankan menggunakan kontinum Gestalt pengalaman sebagai panduan untuk merancang percobaan kustom.

Percobaan adalah dasar terapi Gestalt kontemporer. Zinker (1987) melihat sesi terapi sebagai serangkaian percobaan, yang merupakan jalan bagi klien untuk belajar pengalaman. Apa yang dipelajari dari percobaan adalah kejutan untuk kedua klien dan terapis. Percobaan Gestalt adalah petualangan kreatif dan cara di mana klien dapat mengekspresikan diri secara perilaku. Percobaan adalah spontan, salah satu dari jenis, dan pengembangan yang sesuai dengan momen tertentu dan khusus untuk proses pembentukan angka. Mereka tidak dirancang untuk mencapai suatu tujuan tertentu, tetapi terjadi dalam konteks waktu sejenak untuk saat menghubungi proses antara terapis dan klien. Polster (1995) menunjukkan bahwa percobaan yang dirancang oleh terapis dan berkembang dari tema sudah berkembang melalui keterlibatan terapi, seperti laporan klien tentang kebutuhan, mimpi, fantasi, dan kesadaran tubuh. Terapis Gestalt mengundang klien untuk terlibat dalam percobaan yang mengarah pada wawasan emosional (Strumpfel & Goldman, 2002). Eksperimentasi adalah sikap di yang melekat di semua terapi Gestalt, yang merupakan proses kolaboratif dengan partisipasi penuh dari klien. Klien menguji percobaan untuk menentukan apa yang dilakukan dan tidak cocok untuk mereka melalui kesadaran mereka sendiri (Yontef, 1993, 1995).

Miriam Polster (1987) mengatakan bahwa percobaan berada jauh untuk membawa keluar beberapa jenis konflik internal dengan membuat perjuangan sebuah proses yang sebenarnya. Hal ini bertujuan untuk memfasilitasi kemampuan klien untuk bekerja melalui titik-titik macet-nya atau di sini hidup. Percobaan mendorong spontanitas dan daya cipta dengan membawa kemungkinan tindakan langsung ke dalam sesi terapi. Dengan mendramatisir atau bermain keluar situasi masalah atau hubungan dalam relatif aman konteks terapi, klien meningkatkan jangkauan mereka fleksibilitas perilaku. Menurut M. Polter, eksperimen Gestalt dapat mengambil banyak bentuk: membayangkan pertemuan masa depan mengancam; menyiapkan dialog antara klien dan beberapa orang penting dalam hidupnya; mendramatisir memori dari peristiwa menyakitkan; mengenang pengalaman awal yang mendalam di masa sekarang, dengan asumsi identitas seorang ibu atau ayah melalui bermain peran; berfokus pada gerak tubuh, postur, dan tanda-tanda nonverbal lain dari ekspresi batin, atau menjalankan dialog antar dua yang bertentangan dalam orang tersebut. Melalui eksperimen ini, klien benar-benar dapat mengalami perasaan yang terkait dengan konflik mereka. Percobaan membawa perjuangan untuk hidup oleh klien mengundang untuk memberlakukan mereka di masa sekarang. Sangat penting bahwa eksperimen disesuaikan dengan masing-masing individu dan digunakan pada waktu yang tepat, mereka juga perlu dilakukan dalam konteks yang menawarkan keseimbangan antara dukungan dan risiko. Sensitivitas dan perhatian pada bagian terapis sangat penting sehingga klien "tidak hancur ke dalam pengalaman yang terlalu mengancam atau diizinkan tinggal di wilayah aman tetapi tidak subur" (Polster & Polster, 1990).

Mempersiapkan Klien Untuk Percobaan Gestalt

Jika siswa dalam pelatihan membatasi pemahaman mereka tentang terapi Gestalt untuk hanya membaca tentang pendekatan, metode Gestalt cenderung tampak abstrak dan konsep eksperimen mungkin aneh. Meminta klien untuk "menjadi" objek di salah satu impian mereka, misalnya, mungkin tampak konyol dan tidak berguna. Penting bagi konselor untuk secara pribadi mengalami kekuatan eksperimen Gestalt dan merasa nyaman menyarankan mereka untuk klien. Dalam hal ini, dapat sangat bermanfaat bagi peserta pelatihan untuk secara pribadi mengalami metode Gestalt sebagai klien.

Hal ini juga penting bahwa konselor membangun hubungan dengan klien mereka, sehingga klien akan merasa percaya cukup untuk berpartisipasi dalam pembelajaran yang dapat hasil dari percobaan Gestalt. Klien akan mendapatkan percobaan bentuk Gestalt lebih jika mereka berorientasi dan siap untuk mereka. Melalui hubungan saling percaya dengan klien, terapis cenderung mengenali perlawanan mereka dan membiarkan diri mereka untuk berpartisipasi dalam percobaan ini.

Jika klien untuk bekerja sama, konselor harus menghindari mengarahkan mereka dengan cara yang memerintah untuk melakukan percobaan. Biasanya, saya meminta klien jika bersedia untuk mencoba percobaan untuk melihat apa yang mereka bisa belajar dari itu. Saya juga memberitahu klien bahwa mereka dapat berhenti ketika mereka memilih untuk, sehingga daya adalah dengan mereka. Klien kadang mengatakan bahwa mereka merasa konyol atau sadar diri atau merasa bahwa tugas buatan atau tidak nyata. Pada saat seperti itu saya cenderung untuk merespon dengan bertanya: "Apakah Anda bersedia untuk mencobanya dan melihat apa yang terjadi"

Inti dari terapi Gestalt saat ini melibatkan menghormati dan menghargai keengganan atau perlawanan dan mendukung klien untuk menjadi lebih sadar dari pengalaman mereka. Terapi Gestalt Kontemporer menempatkan banyak penekanan pada ketahanan kurang dari versi awal terapi Gestalt. Bahkan, sejumlah penulis terapi Gestalt mengusulkan bahwa "perlawanan" istilah ini sebenarnya tidak sesuai dengan ajaran filosofis dan teoritis terapi Gestalt (Breshgold, 1989). Meskipun ada kemungkinan untuk melihat pada "perlawanan terhadap kesadaran" dan "perlawanan untuk menghubungi", ide perlawanan dipandang sebagai tidak perlu dengan beberapa terapis Gestalt. Frew (2008) berpendapat bahwa gagasan resitance benar-benar asing dengan teori dan praktek terapi Gestalt dan menunjukkan bahwa perlawanan adalah istilah yang sering digunakan untuk klien yang tidak melakukan apa terapis ingin mereka lakukan. Polster dan Polster (1976) menunjukkan bahwa yang terbaik bagi terapis untuk mengamati apa yang sebenarnya terjadi dan saat ini daripada mencoba untuk membuat sesuatu terjadi. Hal ini akan jauh dari anggapan bahwa klien menolak dan dengan demikian berperilaku salah. Menurut Polsters, mengubah terjadi melalui kontak dan kesadaran-orang tidak harus mencoba untuk berubah. Maurer (2005) menulis tentang "perlawanan menghargai" sebagai penyesuaian kreatif untuk situasi bukan sesuatu yang harus diatasi. Maurer mengklaim bahwa kita perlu menghormati perlawanan, menganggapnya serius, dan melihatnya sebagai "energi" dan bukan "musuh".

Hal ini baik untuk mengingat bahwa eksperimen Gestalt dirancang untuk memperluas kesadaran klien dan untuk membantu mereka mencoba mode baru perilaku dalam keselamatan situasi, klien diberi kesempatan dan didorong untuk "mencoba" sebuah perilaku baru. Ini mempertinggi kesadaran aspek tertentu dari fungsi, yang menyebabkan peningkatan pemahaman diri (Breshgold, 1989; Yontef, 1995). Percobaan hanya berarti ke akhir membantu orang menjadi lebih sadar dan membuat perubahan yang mereka paling ingini. Pedoman berikut, sebagian besar diambil dari Passons (1975) dan Zinker (1978), yang berguna baik dalam mempersiapkan klien untuk eksperimen Gestalt dan membawa mereka keluar dalam terapi:

· Penting bagi konselor cukup peka untuk tahu kapan harus meninggalkan klien sendiri.

· Untuk mendorong manfaat maksimal dari percobaan Gestalt, praktisi harus peka terhadap memperkenalkan mereka pada waktu yang tepat dan dengan cara yang tepat.

· Sifat percobaan tergantung pada masalah individu, bagaimana orang tersebut mengalami, dan pengalaman hidup bahwa kedua klien dan terapis membawa ke sesi.

· Percobaan memerlukan peran aktif klien dalam eksplorasi diri.

· Gestalt percobaan bekerja dengan baik ketika terapis adalah menghormati latar belakang budaya klien dan dalam kontak yang baik dengan orang.

· Jika terapis menemukan keraguan, itu merupakan ide yang baik bagi klien untuk mengeksplorasi maknanya.

· Sangatlah penting bahwa terapis fleksibel dalam menggunakan teknik, memberikan perhatian khusus pada bagaimana klien merespons.

· Konselor harus siap untuk mengurangi tugas sehingga klien memiliki kesempatan yang baik untuk berhasil dalam usaha nya. Hal ini tidak membantu untuk menyarankan percobaan yang terlalu maju untuk klien.

· Terapis perlu belajar eksperimen yang terbaik yang dapat dipraktekkan dalam sesi itu sendiri dan yang terbaik yang dapat dilakukan.

Peran Konfrontasi

Banyak mahasiswa yang menolaknya, karena menurut mereka bahwa gaya konselor Gestalt adalah langsung dan mengkonfrontasi. Saya mengatakan kepada mahasiswa saya bahwa itu adalah kesalahan untuk menyamakan praktek tiap teori dengan pendirinya. Seperti yang telah dikemukakan, praktek kontemporer dari terapi Gestalt telah melampaui gaya dipamerkan oleh Fritz Perls. Yontef (1993) mengacu pada gaya Perlsian sebagai gaya “terapi boom-boom-boom” yang ditandai dengan perbuatan yang dibuat-buat, konfrontasi abrasif, dan intens katarsis. Dia menyimpulkan bahwa gaya karismatik Perls mungkin lebih kebutuhan diri sendiri daripada kebutuhannya kliennya.Yontef kritis terhadap rasa anti-intelektual, individualistis, dramatis, dan konfrontatif yang ditandai terapi Gestalt dalam "apa saja lingkungan" tahun 1960-an dan 1970-an. Menurut Yontef, versi terbaru dari terapi Gestalt lebih relasional, telah berkembang untuk menyertakan lebih banyak dukungan serta meningkatkan kebaikkan dan kasih sayang dalam terapi. Pendekatan ini “menggabungkan inqury empatik yang berkelanjutan dengan tajam, kesadaran yang jelas dan relevan dengan fokus”. Perls melakukan pendekatan yang sangat konfrontatif sebagai cara untuk mengatasi penghindaran. Namun, model ini tidak mewakili terapi Gestalt seperti yang saat ini sedang dipraktekkan ( Bowman, 2005; Frew, 2008; Yontef & Jacobs, 2008 ).

Konfrontasi digunakan dalam praktek terapi Gestalt, namun tidak harus dilihat sebagai serangan yang keras. Konfrontasi dapat dilakukan sedemikian rupa sehingga klien dapat bekerja sama terutama ketika mereka diundang untuk memeriksa perilaku mereka, sikap, dan pikiran. terapis dapat mendorong klien untuk melihat keganjilan tertentu, terutama kesenjangan antara ekspresi verbal dan nonverbal. Lebih lanjut, konfrontasi tidak harus ditujukan pada kelemahan atau sifat-sifat negatif; klien dapat ditantang untuk mengakui bagaimana mereka menghalangi kekuatan mereka.

Konselor yang cukup peduli untuk membuat tuntutan pada klien mereka, mengatakan kepada mereka, pada dasarnya, bahwa mereka bisa menjadi lebih penuh dalam kontak dengan diri mereka sendiri dan orang lain. Pada akhirnya, bagaimanapun klien harus memutuskan sendiri apakah mereka ingin mengikuti terapi ini untuk mempelajari lebih lanjut tentang diri mereka sendiri. Peringatan ini perlu diingat dengan semua eksperimen yang akan dijelaskan.

Gestalt Terapi Intervensi

Eksperimen dapat menjadi alat yang berguna untuk membantu kesadaran keuntungan klien penuh, mengalami konflik internal, menyelesaikan inkonsistensi dan dikotomi, dan bekerja melalui jalan buntu yang mencegah penyelesaian bisnis yang belum selesai. Latihan dapat digunakan untuk memperoleh emosi, menghasilkan tindakan, atau mencapai tujuan tertentu. Bila digunakan pada yang terbaik, intervensi yang dijelaskan di sini sesuai dengan situasi terapi dan sorot apapun klien mengalami. Bahan berikut ini didasarkan pada Levitsky dan Perls, dengan saran saya sendiri ditambahkan untuk menerapkan metode-metode ini.

LATIHAN DIALOG YANG INTERNAL

Salah satu tujuan dari terapi Gestalt adalah untuk membawa tentang fungsi terintegrasi dan penerimaan aspek kepribadian seseorang yang telah tidak mengakui dan ditolak. Terapis Gestalt memperhatikan perpecahan dalam fungsi kepribadian. Sebuah perbedaan utama adalah antara "top dog" dan "under dog", dan terapi sering berfokus pada perang antara keduanya.

Underdog adalah benar, otoriter, moralistik, menuntut, suka memerintah, dan manipulatif. Ini adalah "orang tua kritis" yang luak dengan "keharusan" dan "kewajiban" dan memanipulasi dengan ancaman bencana. Underdog memanipulasi dengan memainkan peran korban: dengan menjadi defensif, apologetik, tak berdaya, dan lemah dan dengan pura-pura tidak berdaya. Ini adalah sisi pasif, yang tanpa tanggung jawab, dan salah satu yang menemukan alasan-alasan.

Top dog dan underdog terlibat dalam perjuangan terus-menerus untuk kontrol. Perjuangan membantu untuk menjelaskan mengapa resolusi dan janji sering pergi tak terpenuhi dan mengapa seseorang penundaan tetap. Tirani top dog menuntut bahwa salah satu menjadi jadi-dan-Jadi, sedangkan underdog menantang berperan sebagai anak yang taat. Sebagai hasil dari perjuangan ini untuk mengontrol, individu menjadi terpecah menjadi controller dan dikendalikan. Perang saudara antara kedua belah pihak terus, dengan kedua belah pihak berjuang untuk keberadaan mereka.

Konflik antara dua kutub yang berlawanan dalam kepribadian berakar pada mekanisme introjeksi, yang melibatkan aspek menggabungkan orang lain, biasanya orang tua, ke dalam kepribadian seseorang. Adalah penting bahwa klien menjadi sadar introjects mereka, terutama introjects beracun yang meracuni orang itu dan mencegahnya.

Teknik empty-chair adalah salah satu cara agar klien dapat mengeksternalisasi introjek itu, teknik Perls digunakan dalam banyak hal. Menggunakan dua kursi, terapis tersebut meminta klien untuk duduk di satu kursi dan kemudian beralih ke kursi yang lain dan menjadi underdog. Dialog dapat berlanjut di kedua sisi klien. Pada dasarnya, ini adalah teknik bermain peran di mana semua bagian yang dimainkan oleh klien. Dengan cara ini introjects dapat muncul, dan klien dapat mengalami konflik secara lebih lengkap. Konflik dapat diselesaikan oleh penerimaan klien dan integrasi dari kedua belah pihak. Latihan ini membantu klien berhubungan dengan perasaan atau samping diri bahwa mereka dapat menyangkal, bukan hanya berbicara tentang perasaan yang konflik, mereka mengintensifkan perasaan dan pengalaman sepenuhnya. Selanjutnya, dengan membantu klien menyadari bahwa perasaan itu adalah bagian yang sangat nyata dari diri mereka sendiri, intervensi menghambat klien dari memutuskan hubungan perasaan.

Tujuan dari latihan itu adalah untuk mempromosikan tingkat yang lebih tinggi integrasi antara polaritas dan konflik yang ada di semua orang. Tujuannya bukan untuk membebaskan diri dari sifat-sifat tertentu, tetapi untuk belajar menerima dan hidup dengan polaritas.

MELAKUKAN PERJALANAN

Melakukan perjalanan adalah gestalt latihan yang melibatkan meminta orang dalam kelompok untuk pergi ke orang lain dalam kelompok tersebut dan baik berbicara, atau melakukan sesuatu dengan setiap orang . Tujuannya adalah untuk menghadapi, risiko, untuk mengungkapkan diri , percobaan dengan perilaku baru, dan untuk tumbuh dan berubah. Aku perlu untuk menghadapi setiap orang dalam kelompok tersebut dengan beberapa tema. Sebagai contoh, anggota kelompok mungkin mengatakan: "Saya telah duduk di sini untuk waktu yang lama ingin berpartisipasi tapi menahan karena aku takut mempercayai orang di sini Dan selain itu, saya tidak berpikir saya layak. waktu kelompok pula. "Saya mungkin melawan dengan "Apakah Anda bersedia melakukan sesuatu sekarang untuk mendapatkan diri Anda lebih diinvestasikan dan untuk mulai bekerja pada mendapatkan kepercayaan dan rasa percaya diri?" Jika seseorang menjawab dengan tegas, saran saya bisa jadi: "Pergi berkeliling untuk setiap orang dan menyelesaikan kalimat ini: 'Saya tidak percaya Anda karena ...' "Setiap jumlah latihan dapat diciptakan untuk membantu individu melibatkan diri mereka sendiri dan memilih untuk bekerja pada hal-hal yang membuat mereka tetap beku dalam ketakutan.

Beberapa ilustrasi lain yang terkait dan contoh yang saya anggap sesuai untuk membuat perjalanan intervensi tercermin dalam komentar klien seperti ini: "Saya ingin menjangkau lebih banyak orang sering." "Tak seorang pun di sini tampaknya sangat peduli." "Saya ingin melakukan kontak dengan Anda, tapi aku takut ditolak (atau diterima)." "Sulit bagi saya untuk menerima pujian, saya selalu diskon hal baik yang dikatakan orang padaku.

LATIHAN PEMULIHAN

Gejala tertentu dan perilaku sering mewakili penyesuaian kembali dari impuls mendasari atau laten. Dengan demikian, terapis bisa meminta seseorang yang mengaku menderita hambatan parah dan sifat takut yang berlebihan untuk memainkan peran ekshibisionis. Saya ingat seorang klien di salah satu kelompok terapi kami yang kesulitan menjadi apa-apa tapi manis manis. Saya memintanya untuk membalikkan gaya khas dan menjadi iklan negatif yang ia bisa. Kekalahan yang bekerja dengan baik; segera ia bermain bagiannya dengan lahap nyata, dan kemudian ia mampu mengenali dan menerima "sisi negatif" nya serta nya "sisi positif."

Teori yang mendasari teknik pembalikan adalah bahwa klien mengambil risiko ke dalam hal yang sangat yang penuh dengan kecemasan dan melakukan kontak dengan bagian-bagian dari diri mereka yang telah terendam dan ditolak. Teknik ini dapat membantu klien mulai menerima atribut pribadi tertentu bahwa mereka telah mencoba untuk menolak.

LATIHAN GERAK BADAN

Seringkali kita terjebak berlatih diam-diam kepada diri kita sendiri sehingga kita akan mendapatkan penerimaan. Ketika datang ke kinerja, kita mengalami demam panggung, atau kecemasan, karena kita takut bahwa kita tidak akan memainkan peran kita dengan baik. Latihan internal mengkonsumsi banyak energi dan requently menghambat spontanitas dan wiliingness untuk bereksperimen dengan perilaku baru. Ketika klien berbagi rhearsalsnout mereka keras dengan terapis, mereka menjadi lebih sadar akan banyak persiapan berarti mereka gunakan dalam memperkuat peran sosial mereka. Mereka juga menjadi semakin sadar tentang bagaimana mereka mencoba memenuhi harapan orang lain, dari tingkat yang mereka ingin disetujui, diterima, dan disukai, dan sejauh mana mereka pergi untuk mencapai penerimaan.

LATIHAN YANG BERLEBIHAN

Salah satu tujuan dari terapi Gestalt adalah untuk klien untuk menjadi lebih sadar dari sinyal halus dan isyarat mereka mengirim melalui bahasa tubuh. Gerakan, postur, dan gerak tubuh dapat berkomunikasi makna yang signifikan, namun isyarat mungkin tidak lengkap. Dalam latihan ini orang tersebut diminta untuk membesar-besarkan gerakan atau gerakan berulang, yang biasanya mengintensifkan perasaan yang melekat pada perilaku dan membuat lebih jelas makna batin. Beberapa contoh perilaku yang meminjamkan diri dengan teknik berlebihan yang gemetar (Berjabat tangan, kaki), postur membungkuk dan bahu membungkuk, tangan terkepal, ketat mengerutkan kening, meringis wajah, menyilangkan lengan, dan sebagainya. Jika klien melaporkan bahwa nya kaki yang shaling, terapis akan meminta klien untuk berdiri dan membesar-besarkan gemetar. Lalu terapis akan meminta klien untuk menempatkan kata-kata untuk anggota badan gemetar.

BERMAIN DENGAN PERASAAN

Kebanyakan klien ingin melarikan diri dari rangsangan menakutkan dan menghindari perasaan tidak menyenangkan. Pada saat-saat penting ketika klien merujuk pada perasaan atau suasana hati yang menyenangkan dan dari mana mereka memiliki keinginan besar untuk melarikan diri, para therapis mungkin mendorong klien untuk tetap dengan perasaan mereka dan mendorong mereka untuk pergi lebih dalam ke perasaan atau perilaku mereka ingin hindari. Menghadapi dan mengalami perasaan tidak hanya membutuhkan keberanian tapi juga merupakan tanda kemauan untuk menanggung rasa sakit yang diperlukan untuk cara blokir dan bikin baru untuk tingkat pertumbuhan.

PENDEKATAN GESTALT YANG BEKERJA UNTUK MIMPI

Dalam mimpi psikoanalisis ditafsirkan, wawasan intelektual adalah stres, dan asosiasi bebas digunakan untuk mengeksplorasi makna sadar dari mimpi. Pendekatan Gestalt tidak menginterpretasikan dan menganalisis mimpi. Sebaliknya, tujuannya adalah untuk membawa mimpi hidup kembali dan menghidupkan kembali mereka seolah-olah mereka terjadi sekarang. Mimpi ini bertindak keluar di masa sekarang, dan pemimpi menjadi bagian dari nya atau mimpinya. Format yang disarankan untuk bekerja dengan mimpi termasuk membuat daftar semua rincian dari mimpi, mengingat setiap orang, peristiwa, dan suasana hati di dalamnya, dan kemudian menjadi masing-masing bagian dengan mengubah diri sendiri, bertindak semaksimal mungkin dan menciptakan dialog. Setiap bagian dari mimpi itu diasumsikan proyeksi diri, dan klien membuat naskah untuk pertemuan antara karakter berbagai bagian. Semua bagian yang berbeda dari mimpi adalah ekspresi dari sisi klien sendiri bertentangan dan tidak konsisten, dan dengan terlibat dalam dialog antara musuh, klien secara bertahap menjadi lebih sadar akan berbagai perasaan atau dia sendiri

Konsep Perls dari proyeksi sentral dalam teori pembentukan bermimpi, setiap orang dan setiap objek dalam mimpi itu merupakan aspek proyeksi pemimpi. Perls menyatakan bahwa "kita mulai dengan asumsi tidak mungkin bahwa apapun yang kita percaya kita lihat pada orang lain atau di dunia tidak lain adalah proyeksi." Menyadari indra dan proyeksi pemahaman berjalan seiring. Klien tidak memikirkan atau menganalisis mimpi tetapi menggunakannya sebagai script dan bereksperimen dengan dialog di antara berbagai bagian dari mimpi. Karena klien dapat bertindak keluar pertarungan antara musuh, akhirnya mereka dapat menghargai dan menerima perbedaan batin mereka dan mengintegrasikan kekuatan yang berlawanan. Freud menyebut mimpi itu jalan terbaik untuk alam bawah sadar, tapi untuk mimpi Perls adalah "kerajaan jalan menuju integrasi.